-
供奉在一起，这在大陆内地比较少见。中国传统宗教之所以能在台湾复兴，其重要的原因也是因为这几种宗教出现的合流趋势形成了更强劲的影响力，社会的知识分子及高层人土则会取佛家“人生无常”的思想、道家“修身养性...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
-
主张并大力宣扬儒释道三教同源。在佛家内典方面，智旭更是从三十岁发心阅藏，凡历八地二十七年，最终不仅遍阅藏经，而且成就了洋洋十四卷的《阅藏知津》等著作，无疑也在经论研修上具有和提高了评论他说和会通诸家的...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
-
如来的法身、报身、应身，三身化一即大日如来。
江户时代是神道思想史的第二大发展时期，其突出特征是儒学神道取代以佛本神迹为出发点的佛家神道，成为了理论神道的主流。但它不是一步到位完成的，而是经历...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
-
原子弹，所以六七识幻化出的世界还是很厉害的。
现在我们来谈谈诺贝尔奖生医奖得主麦克林托克的故事。一般人对世界的了解是用现有的六根来观察，修行人、佛家或道家有禅定神通者，他们看世界就不是这样，他们用...
陈昌祈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
-
佛教以现世的政治理想、社会建设为己任，改变历史上儒家治世、佛家治心的分工状态，原因在于国人同处于积薪危巢、必须同舟共济的局面，佛教不能因其出世的品格而独存。
因此，人间佛教的提倡，超越了佛教内部...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html
-
等少量诗文。前者是现存有关庐山的诗篇中最早的作品，后者则开创了我国山水散文的先声，是我国山水散文中的重要一笔。慧远的诗文往往渗透着一股佛家气息。借诗文直意禅学，融佛理于诗文当中，是他诗文的一大特色，这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
-
无论作何事，无论言何事，常不得不须此分别智上之言说，故苟有一言而欲了解之，则必以此诉诸分别智，不如此则不能求得其意义。反之，则离此无何等行为，无所觉知，无所晤会，此世人之所知而常习者也。然佛家则谓之为迷...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
-
眼花想睡觉了，就马上睡吧，脚软，走不了路，那就不妨坐下来参禅，这正是禅家提倡的困来即眠，饿来即吃，行住坐卧皆是禅道的洒脱禅风。佛家认为，佛是大医王。禅宗认为，心即佛，佛即心，所以心也是大王。病由心起，...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
-
拔，曾是阿底峡的弟子──热振寺第三任堪布衮巴哇的门徒。据说他的佛家的“修定”和经典方面很有成就，又擅长医术，曾替治数十位僧人的麻疯病，所以很有名望。其弟子中以皆贡钦波和绛曲格哉比有名。皆贡钦波建立了...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
-
意义则完全不同。盖空宗初入中国，一般人尚未完全懂得“空”字之妙义也。老子之“无”，即“无极”，虚无之义，佛家之所谓“无始无明”是也。是一种空洞冥渺境界。而般若之“空”，乃第一义空。非虚空之空、空空洞洞之...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html